Escritos Informativos

HISTORIA DE HOMESCHOOL EN LOS ESTADOS UNIDOS

¿Cuándo comenzó el movimiento de homeschool?

El moderno movimiento de educación en el hogar (homeschool) comenzó en la década de 1970 cuando John Holt, un educador de escuela elemental y partidario de la reforma escolar, comenzó a argumentar que el enfoque de las escuelas formales en el aprendizaje de memoria creó un entorno de clase opresivo diseñado para hacer que los niños cumplieran con los requisitos de los empleados.

Holt pidió a los padres que liberen a sus hijos de la educación formal y en su lugar, sigan un método conocido hoy en día como “unschooling” o «sin escuela». Esto lo llevo abogar por la educación en la casas.  Los primeros seguidores de Holt se conectaron a través del boletín de Holt, Creciendo sin escuela, que se fundó en 1977.

¿Quién era John Holt?

https://en.wikipedia.org/wiki/John_Holt_(educator)


Poco después de que los argumentos de Holt inspiraron a los primeros educadores en el hogar, el amigo de Holt, el teórico de la educación Raymond Moore, añadió su voz, argumentando que la educación temprana era perjudicial para los niños y que los niños deberían ser educados en el hogar hasta los ocho o nueve años para darles una base educativa, psicológica, y fundamento moral.

Junto con su esposa Dorothy, se interesó por los efectos de la escuela en los niños pequeños. Por lo tanto, a finales de los años 60 y principios de los 70, que abarcó varios años, dirigió importantes investigaciones sobre educación. Los resultados de su investigación los alejaron de la escuela tradicional en favor de la educación en el hogar y establecieron la Fórmula Moore.

A principios de los años 70, cuando California imaginó la posibilidad de que la escuela fuera obligatoria para todos los niños a partir de los 2 años y 9 meses, Raymond Moore escribió un artículo. Fue publicado en la revista Harper, y Reader’s Digest le pidió a la pareja, Raymond y Dorothy Moore, que escribieran un libro sobre el tema. Better Late Than Early se publicó a principios de los años 70 y sería el comienzo de un movimiento de renovación de la educación en el hogar, el primero de una larga serie.

Al mismo tiempo, la pareja trabajó con los tribunales para establecer la base legal para los padres que desean enseñar a sus hijos en el hogar. Pronto, Raymond Moore se convirtió en un experto en educación en el hogar y fue testigo en tribunales en América del Norte, así como en Sudáfrica, Alemania, Japón, Australia y Nueva Zelanda.

Los Moore’s 1981 Home Grown Kids, los Moore’s se hicieron rápidamente populares y a menudo, fueron el primer libro que leían los educadores en el hogar.  Cuando Holt y Moore empezaron abogar por la educación en el hogar, la educación de los niños en el hogar era legal en todos los estados, pero estaba sujeta a diversas regulaciones, que a veces eran bastante estrictas (por ejemplo, seis estados requerían que los padres tuvieran licencias de enseñanza).

Los primeros educadores en el hogar generalmente trabajaron con sus juntas escolares locales, cumpliendo con los requisitos y presentando sus planes de educación en el hogar. A principios de la década de 1980, Moore declaró que en 80 a 90% de todos los casos, » los administradores de las escuelas públicas locales y los maestros primarios son comprensivos «.

En aquellos casos en que los educadores en el hogar enfrentaban desafíos, las organizaciones fundadas por Holt y Moore ofrecieron ayuda para mediar con los medios locales. Funcionarios y si es necesario, asistencia letrada.
Durante la década de 1980, el tenor de la educación en el hogar cambió cuando una nueva ola de individuos ingresó al movimiento.

Estos eran cristianos evangélicos y fundamentalistas involucrados en guerras culturales. La retórica acerca de las escuelas públicas como “invernaderos satánicos”. Dada la credibilidad del fundador de Focus on the Family, James Dobson, y el apoyo inicial de Moore, estos nuevos educadores en el hogar adoptaron una actitud antagónica hacia los administradores de escuelas públicas y no estaban dispuestos a hacerlo, para cooperar con las escuelas públicas que veían como el mal.

Fue en este punto que las batallas legales comenzaron en serio cuando los educadores en el hogar se enfrentaron a funcionarios de escuelas públicas locales que no cooperaron y el ciclo de retroalimentación negativa que siguió a los funcionarios respondieron de manera aún más negativa cuando se enfrentaron a un litigio.

También en juego fue el hecho de que algunos funcionarios escolares se sintieron amenazados por el creciente número de educadores en el hogar. Por todas estas razones, el jefe de un grupo de educación en el hogar secular llama a mediados de la década de 1980 «la mirada sobre su hombro».


Los educadores en el hogar respondieron a la situación cambiada al pasar del nivel local al nivel estatal, solicitando a las legislaturas estatales que cambien las leyes para adaptarse a la educación en el hogar. Los educadores en el hogar lucharon entre ellos mismos por la cantidad de supervisión que deberían contener las leyes; mientras que algunos educadores en el hogar estaban cómodos con las pruebas estandarizadas y la presentación de planes curriculares, otros sentían que tales requisitos eran opresivos.

La historia de la legalización de la educación en el hogar es en realidad cincuenta historias diferentes: algunos estados vieron un cambio en la política educativa sin la necesidad de una acción legislativa, algunos agregaron solo unas pocas palabras o una oración a sus estatutos, y otros redactaron y aprobaron estatutos detallados sobre la educación en el hogar.

La supervisión de la educación en el hogar hoy difiere ampliamente de un estado a otro; algunos estados no tienen supervisión en absoluto, mientras que otros imponen diversos requisitos, como pruebas o aprobación del currículo. Para 1989, la gran mayoría de los estados habían hecho las paces con los educadores en el hogar, y solo unos pocos estados se mantuvieron en la década de 1990.


La década de 1980 también fue el momento de lo que el historiador Milton Gaither llamó «el cambio de guardia». En 1990, la educación en el hogar ya no estaba conectada con el movimiento de reforma educativa de tendencia liberal, como lo había sido en la década de 1970, sino más bien con el movimiento conservador. Las ideas religiosas y el derecho cristiano.

Si bien Holt y Moore juntos esencialmente fundaron el movimiento de educación en el hogar, sus libros y publicaciones sirvieron como la fuerza vital del movimiento incipiente en sus primeros años, su liderazgo no duró más allá de los años ochenta.

Holt murió en 1985, y Moore se encontró marginado por los nuevos líderes de la educación en casa que no lo consideraban, como un Adventista del Séptimo Día, lo suficientemente «cristiano».

Si bien los educadores en el hogar religiosos y seculares habían trabajado juntos para formar organizaciones locales, estatales y nacionales y pelear batallas legales a lo largo de gran parte de los años 80, esta alianza comenzó a fracturarse hacia el final de la década.

En 1990, Moore apeló en vano a la comunidad de educación en el hogar para que permaneciera unida, incluso cuando los grupos y las organizaciones de educación en el hogar eran cada vez más explícitamente cristianos, a menudo exigían la firma de declaraciones de fe y excluían a los educadores en el hogar seculares. Primero y principal entre los nuevos líderes del movimiento de educación en el hogar fue Michael Farris.

Michael Farris, padre y abogado de la educación en el hogar, fundó la Asociación de Defensa Legal Escolar en el Hogar (HSLDA, por sus siglas en inglés) en 1983. A principios de la década, los educadores en el hogar generalmente trabajaron en conjunto con los funcionarios de las escuelas públicas locales, con la ayuda necesaria de los esfuerzos de Holt y Moore.

Sin embargo, a medida que las relaciones con los funcionarios locales se volvieron más tendenciosas (en parte como resultado del ingreso de educadores a domicilio fundamentalistas, evangélicos y fundamentalistas más opositivos y menos cooperativos), una variedad de organizaciones, algunas religiosas y otras laicas, participaron en esfuerzos legales en nombre de los educadores en el hogar.

Y trabajaron para cambiar las leyes estatales. HSLDA era una de estas organizaciones, aunque otras hicieron la mayor parte del trabajo pesado antes de que existiera o mientras aún estaba en su infancia. A principios de la década de 1990, HSLDA se hizo un nombre al final de las últimas reservaciones  restantes.
Michael Farris utilizó tanto su aclamación por pelear las últimas batallas legales restantes como sus conexiones con otros líderes de escuelas en el hogar influyentes, como Greg Harris y Sue Welch, para posicionar a HSLDA para convertirse en «el centro neurálgico de una infraestructura de movimiento nacional».

Con la ayuda de estos otros, más nuevos Líderes de la educación en el hogar, Farris llevó a cabo un golpe virtual del movimiento de la educación en el hogar y, a mediados de los años noventa, llegó a controlar tanto el sistema de redes del movimiento como su imagen pública.

Los grupos y organizaciones seculares de educación en el hogar todavía existían, pero fueron eclipsados ​​por el poder político y la fuerza organizativa de HSLDA, que se vio favorecida por su compromiso con la estructura jerárquica.
Si bien los primeros líderes de la educación en el hogar se habían centrado en liberar a los niños de las limitaciones de la escolarización formal y en liberarlos para que siguieran sus intereses, estos nuevos líderes tenían un objetivo y una visión diferentes.

Estos nuevos líderes crearon una visión social y religiosa radical en la que los niños serían educados en el hogar con el propósito explícito de ser lanzados al gobierno, la educación y las industrias del entretenimiento para transformar a los Estados Unidos en una nación basada en creencias cristianas.

Si bien sus creencias y prácticas variaron, algunos de estos líderes han abrazado una ideología más extrema que sostenía que las mujeres no deberían asistir a la universidad o aprobaron un retorno completo a la ley del Antiguo Testamento.

En contraste con el enfoque anterior en la liberación de niños, estos líderes generalmente se enfocaron en capacitar adecuadamente a los niños, y en muchos casos han puesto más énfasis en la ideología religiosa que en la educación.


Mientras tanto, la educación en el hogar ha seguido creciendo a pasos agigantados. Especialmente a medida que se ha visto cada vez más como una alternativa educativa aceptable. Un número creciente de familias ha comenzado la educación en el hogar por razones pedagógicas y religiosas, sino por razones pragmáticas individuales, incluidas las preocupaciones sobre el acoso escolar o la mala calidad de las escuelas locales.

Esta creciente diversidad, combinada con el advenimiento de Internet, ha abierto redes de información que una vez fueron controladas casi exclusivamente por grupos cristianos de educación en el hogar y tiene el potencial de cambiar la cara del movimiento.  

Esta historia abarca de una forma generalizada la historia de homeschool en los Estados Unidos, cada estado tiene sus diferencias.  Algo me quedo bien claro es que tenemos el potencial de hacer la diferencia, y como padres no debemos de callar ante un sistema escolar que esta creando niños code pendientes de un sistema que los encajona a ser conformistas y a no cuestionar, aceptándolo todo lo que se le esta imponiendo.

Estadísticas

 

Las estadísticas muestran que cada vez más los números van en aumento en Florida nada más creció 2.7 por ciento el año pasado, continuando en una tendencia de forma estática hacía el aumento en especial las últimas décadas de acuerdo al departamento de educación.  Del año 2017-18 aproximadamente 89,817 estudiantes que participaron en el programa de educación en el hogar.  Aumentando 2,355 con relación al año pasado.  Por las últimas décadas la inscripción aumentado cerca de la mitad a un 60,913 lo cual aumenta en los últimos 9 años de los 10 años. 

 

Coalición para educación en el hogar responsable: https://responsiblehomeschooling.org/

 

Nota: Está información fue traducida para el beneficio de los lectores en español la información original en inglés esta en From Pedagogy to Ideology: Origins and phases of Home Education in the United States, 1970-1990 y otras contribuciones. 

 

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